FLOWMEDIA – Memasuki bulan suci Ramadan, istilah “takjil” seolah menjadi kosakata wajib bagi masyarakat Indonesia.
Meski kini identik dengan kudapan manis atau gorengan jelang berbuka, makna takjil sebenarnya memiliki akar bahasa dan sejarah panjang dalam syiar Islam di tanah air.
Pergeseran Makna: Dari Kata Kerja Menjadi Kata Benda
Secara etimologi, takjil berasal dari bahasa Arab ajjala-yu’ajjilu-ta’jilan yang berarti menyegerakan atau mempercepat.
Istilah ini merujuk pada anjuran Nabi Muhammad SAW untuk segera membatalkan puasa begitu waktu maghrib tiba.
Berdasarkan hadis riwayat Bukhari dan Muslim, Rasulullah bersabda: “Manusia senantiasa berada dalam kebaikan selama mereka menyegerakan (takjil) berbuka.”
Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) kini mengakomodasi dua makna takjil:
- Kata Kerja: Mempercepat dalam berbuka puasa
- Kata Benda: Makanan untuk berbuka puasa
Jejak Sejarah di Aceh dan Peran Muhammadiyah
Tradisi menyediakan makanan pembuka di tempat umum telah terekam sejak masa kolonial. Peneliti Belanda, Snouck Hurgronje, dalam bukunya De Atjehers (1891-1892), mencatat warga Aceh memiliki tradisi berkumpul di masjid untuk menyantap ie bu peudah (bubur pedas) sebagai takjil bersama.
Memasuki awal abad ke-20, organisasi Muhammadiyah turut berperan besar dalam mempopulerkan istilah ini
Dalam buku Ahmad Dahlan: Jejak Pembaruan Sosial dan Kemanusiaan (2010), Abdul Munir Mulkhan menyebutkan bahwa KH Ahmad Dahlan menggerakkan tradisi takjil untuk mengedukasi umat agar menyegerakan berbuka dan mengakhiri sahur menjelang subuh.
Takjil Sebagai Instrumen Sedekah
Selain nilai sejarah, takjil menjadi jembatan amal bagi umat Muslim. Memberi makanan berbuka kepada orang lain dipandang sebagai ibadah dengan pahala yang setara dengan orang yang berpuasa tersebut.
“Barang siapa yang memberi buka orang yang berpuasa, niscaya dia akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang berpuasa tersebut, tanpa mengurangi pahala orang yang berpuasa tersebut sama sekali.” (HR. Tirmidzi dan Ibnu Majah).
Melalui tradisi ini, masjid-masjid dan komunitas sosial di Indonesia terus melestarikan budaya berbagi, menjadikan Ramadan tidak hanya sebagai ritual menahan lapar, tetapi juga momentum mempererat solidaritas kemanusiaan.
